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昭和47年、雲南市加茂町の神原神社古墳（かんばらじんじゃこふん）から、魏の年号で「景初（けいしょ）3年」の文字が入った三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）が見つかりました。景初３年は、西暦でいうと239年です。
『魏志倭人伝』には、景初2年（238年）6月(1)に卑弥呼が貢物を魏に送り、同年12月、使者は下賜品（かしひん）を持って帰国したと記されています。この下賜品の中には銅鏡が百枚含まれていましたが、景初3年に製造された三角縁神獣鏡は入っていませんでした。
正始元年（240年）、魏の使者が倭国の卑弥呼を訪れ、親魏倭王と認めたうえで金印を授けたそうです。その時、景初3年製造の三角縁神獣鏡も一緒に届けられたと私は推測します。そうであれば、神原神社古墳から出土した「景初三年」が記される三角縁神獣鏡は、大変貴重な宝物ということになります。
神原という地名の由来について、『出雲国風土記』(2)には、
「（大原郡神原郷の由来は）所造天下大神（＝大国主神）が神御財を積み置かれたところである。それで神財郷（かんたからごう）というべきだが、今の人はただ誤って神原郷と言っているだけである」と書かれています。なんと、733年の『出雲国風土記』が、神原地域に財宝が隠されている可能性を示唆していたのです。
この古墳の1.8kｍ北西には、平成８年に大量の銅鐸が出土した加茂岩倉遺跡があります。ということは、神原地域の地中には、弥生～古墳時代の財宝がまだまだ眠っているのではないでしょうか。
(1)卑弥呼が魏に朝貢した時期について、景初2年と景初3年のどちらが正しいのか議論が続いている。『魏志倭人伝』には「景初2年6月」と記されているが、南北朝時代の『梁書（りょうしょ）』、および唐時代の『翰苑（かんえん）』には、魏志を引用しながらも「景初3年」と記述されている。さらに、『日本書紀』の神功皇后摂政39年条には「明帝の景初3年6月に倭の女王が朝献」という記述がある。魏志の引用に基づけば朝貢の時期は「景初2年」であり、「景初3年」はおそらく『梁書』の誤った転記にはじまり、以降孫引きによる誤解ではなかろうか。また、『日本書紀』の記述を信用すれば、倭の女王は魏の明帝に朝貢したことになる。しかし、明帝は景初3年の1月に死去していることを考えると、朝貢は景初2年に行われたと思われる。
(2)島根県古代文化センター編 解説出雲風土記 第六版第二刷 150頁 今井出版
ＩＰＴ鍼灸院 藤原淳詞
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